外墙和外墙的彩釉砖是不能颜色的波斯图案,圣火图案布满了清真寺的各个角落。粉红清真寺的外墙使用砖木结构以减少地震给建筑带来的损坏。整个大厅宽十多米,深度超过五十米,十多根斜蛇纹柱子撑起整个大厅,每根柱子上以及弧形拱顶都有雕刻以及复杂的瓷砖图案,气势非凡。光线透过彩色玻璃投射到波斯地毯上形成了美妙神奇的色彩和光影组合。 第二天: 萨迪墓哈菲兹墓 Ali Ibn Hamze圣祠 卡里姆汗城堡天堂花园 萨迪墓 波斯语发音为Aramgah-e Saadi,公元13世纪出生于设拉子的萨迪是中世纪最著名的诗人之一,不仅为伊朗所推崇,在西方世界也广受认可。他的墓现在其实是一座漂亮的波斯花园,还有一座水池供游人投币许愿。
第一天:
古兰经城门 光明王之墓 粉红清真寺
古兰经城门
这是一座建于一千年前的城门,卡里穆汗曾在这个城门顶上的小房间里放置了一本《古兰经》以求祈福平安。保佑设拉子的人平安归来。
光明王之墓
波斯语发音为Aramgah-e Shah-e Cheragh,什叶派第七伊玛目卡迪姆(葬在巴格达)的两个儿子Ahmad和Mohammad葬在这里,他们于公元900年左右躲避阿巴斯王朝的追杀逃到这里,最终被杀害。起初这里只有墓穴,后来当地的一位阿亚图拉路过这里,发现有光从一处洞穴冒出来,经过发掘,发现这是Ahmad的墓穴,“灯王”由此得名。
从12世纪起,历代统治者不断扩建陵墓并使其变成一座神祠,逐渐成为伊朗最重要的什叶派宗教圣地之一。陵墓就规模和艺术价值而言无法与马什哈德的伊玛目礼萨(Ahmad的兄弟)陵寝相比,但内部庭院非常大,且建筑风格(主要是柱式)与常见的什叶派伊斯兰建筑有一定区别,而墓室大厅数不清的小镜片则让室内充满了光芒。
粉红清真寺
莫克清真寺又被称之为粉红清真寺,整个清真寺的用色都非常鲜艳,而最迷人的冬宫更是梦幻无比,当阳光穿过彩色玻璃,置身其中犹如在万花筒之中!
粉红清真寺的外墙精美、繁复、艳丽的程度完全不亚于德黑兰几个皇宫的外墙。关于这个图案是有个故事的,据说游牧民族的突厥人和阿拉伯人本身都没有建造清真寺的技术,他们攻打波斯后强迫波斯人为他们建造清像蜂窝一样的立体穹顶,每一块彩釉砖与穹顶的弧度都贴合得天衣无缝。表面施有美观艳丽釉色和图案的彩釉砖布满了清真寺的表面。
外墙和外墙的彩釉砖是不能颜色的波斯图案,圣火图案布满了清真寺的各个角落。粉红清真寺的外墙使用砖木结构以减少地震给建筑带来的损坏。整个大厅宽十多米,深度超过五十米,十多根斜蛇纹柱子撑起整个大厅,每根柱子上以及弧形拱顶都有雕刻以及复杂的瓷砖图案,气势非凡。光线透过彩色玻璃投射到波斯地毯上形成了美妙神奇的色彩和光影组合。
第二天:
萨迪墓 哈菲兹墓 Ali Ibn Hamze圣祠 卡里姆汗城堡 天堂花园
萨迪墓
波斯语发音为Aramgah-e Saadi,公元13世纪出生于设拉子的萨迪是中世纪最著名的诗人之一,不仅为伊朗所推崇,在西方世界也广受认可。他的墓现在其实是一座漂亮的波斯花园,还有一座水池供游人投币许愿。
哈菲兹墓
波斯语发音为Aramgah-e Hafez,哈菲兹同样是伊朗最著名的诗人之一,他的诗脍炙人口,直到现在仍被很多年轻人传颂,因此对于伊朗人来说他的影响恐怕比萨迪更大。他1315年生、1390年卒于设拉子,其墓穴是一处大理石棺。1935年,法国考古学家古拉德围绕石棺修建了一个亭子,就是我们今天看到的样子。哈菲兹墓同时也是一座花园,周围环境非常优美,不知不觉很容易在里面呆上两三个小时。一些伊朗年轻人会在墓地前大声朗诵或默念着他的诗歌,不仅是寄思,更是一种传承。
Ali Ibn Hamze圣祠
圣祠清真寺为EMIR ALI 的陵园,曾经的地震毁了它的前身,故我们现在看到这裡是19世纪时重修的,建筑的穹顶非常显眼,在蓝天白云下呈现出一种说不出的美感。寺内的彩窗,古老的木门以及内部绿色镜子的装饰也是显着的特色。
卡里姆汗城堡
波斯语发音为Arge Karim Khan,始建于Zand王朝,曾是卡里姆汗的住所和该王朝的军事指挥中心,后在恺加王朝成为省长办公的地方。恺加王朝覆灭后,又被改造成监狱。城堡四角有四座高14米的瞭望塔,但其中一座已经倾斜下陷。城堡内没有太多东西可看,中间是一大片橙子树,周围房间里有一些伊朗的手工艺人在现场制作工艺品并售卖,也可以自己体验一下制作过程。
天堂花园
波斯语发音为Bagh-e Eram,Eram这个单词是阿拉伯语Iram波斯化的变种,后者在古兰经里的意思是“天堂”。作为设拉子花园的最佳代表,天堂花园与其他8个波斯花园于2011年一同被列入世界文化遗产。该花园建于恺加王朝,中间有一个漂亮的喷水池以及长长的水渠。花园内有一个小型的Kakh-e Eram宫殿,但不对游人开放。天堂花园其实深远的影响了印度和西班牙的花园建筑风格。
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