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第一天：
因瓦古城 马哈根达杨僧院 乌本桥 马哈木尼佛塔 曼德勒皇宫 金色宫殿僧院 独特僧院 山达穆尼寺庙 固都陶佛塔
因瓦古城
因瓦古城位于曼德勒市区以南35公里，曾经作为都城存在了4个世纪之久。古城四面环水，犹如小岛般被水隔开。北面是伊洛瓦底江，江对面是实皆山，东面是其支流米坦格河，南面和西面为运河，衔接上述两条河流。与其他的古城方正布局不同，因瓦古城的整体形状像是一个蹲坐着的狮子。

古城还有一段历史是和我国古代历史有交集的：在明朝末期，李自成攻入北京以后，当时的崇祯皇帝自缢后，永历皇帝在广东称帝，一路逃从城内逃到了缅甸的曼德勒，后来被当时的缅甸王所抓，囚禁在因瓦古城内，之后将其遣送回云南，最后被吴三桂所杀。古城经历了1838年的地震和二战，现在所能看到的大多只剩一些断壁残垣，零星散落在树林和农田间，说不出的沧桑。


马哈根达杨僧院
僧院位于阿玛拉普拉古城区域，靠近乌本桥，是缅甸最为重要的佛学院。缅甸信奉佛教的家庭，每个男人一生必须出家修行一次，也可更多，时间长短从几周到几年，甚至终身当和尚的都有。马哈根达杨僧院虽说修建时间并不长，只有50余年，但是长期在此修行的僧人已经达到上千。

而僧院最著名的则是每天早晨十点半进行的“千人僧饭”。缅甸是小乘佛教国家，僧侣严格实行“过午不食”和“托钵乞食”，第一餐在4:00，第二餐在10:00左右开始沿街化缘，12:00以前回到寺庙吃完。上千僧侣整齐的排成两排，托钵赤脚，目光保持在在前方三英尺，不可左顾右盼，手臂静静包裹在袈裟内，静默有序的缓缓向前移动。在院堂内，当地的信徒开始给他们分发食物，僧人拖钵接受食物和进食的时候才可以露出右臂，然后走到餐厅或者回宿舍进食。僧人的所有食物都是当地信徒提供，整个过程没有任何语言交流，都是静静的。现在这个僧院的僧侣已经不用出去化缘，会有各地信徒轮流带材料来给僧侣做饭作为修行。不过在路上仍可以看到大队僧人排队沿街化缘的情景。


乌本桥
乌本桥坐落于阿玛拉普拉古城境内，始建于1856年，全长1200米，也是世界上最长的木桥之一。整桥都是用缅甸最著名的柚木做成，历经岁月，至今仍可正常使用。桥的修建是由于东塔曼湖是季节性湖泊，雨季时期湖水上涨会淹没周边，为解决交通困难，敏东王修建了这座桥。敏东王对佛教的虔诚度与其他国王相比有过之而无不及，所以即使是修建这样的一座桥，他也要在上面再加上六座供人遮风避雨的休息亭来体现佛教的“六和精神”(戒和同修：法制上人人平等；身和同住：行为上不侵犯他人；口和无诤：言语上和谐无诤；意和同悦：精神上志同道合；见和同解：思想上建立共识；利和同均：经济上均衡分配)。

缅甸人还把乌本桥成为“情人桥”，他们认为相恋的两人到此虔诚祈祷，可以达到“六和精神”中所要求的和谐互敬，爱情能够更加长久。傍晚时分，也可乘船，在河上远观日落余晖洒在这百年的建筑上，说不出来的祥和。


马哈木尼佛塔
寺院位于曼德勒市中心以南3公里处，因其有一座高约四米，据称被佛祖开过光的青铜贴金佛像而闻名，是缅甸最重要的朝圣地之一。寺院内有一巨大的水池，佛塔倒影在水面上，气势磅礴。寺院由多种造型的佛塔群组成，除了我们在其他地区常见的扣钟型以外，还有呈金字塔状的方形佛塔(这在缅甸南部地区极为少见，蒲甘有)。外围的小厅里，可以看见三角锣和六尊铜像。当地人相信一对情侣，如果在锣声响起时，将相同的字重复三次，就表示两人是注定的伴侣。

铜像据说是12世纪在[柬埔寨](http://place.qyer.com/cambodia/)铸造，原来摆放在[吴哥窟](http://place.qyer.com/poi/59187/)，几经辗转，最后作为战利品被带回缅甸，当地人相信摩擦铜像身上和自己所犯疾病相同的位置，可以治愈疾病。通往正厅的长廊，除了和所有寺庙一样有着金漆涂抹的精美木质雕花以外，长廊的柱子下半部全是用正方形的玉石镶嵌而成。正厅正中，就可以看见镶金佛像，有很多信徒都在往佛像身上贴金箔以祈求神灵庇护，因为贴的人很多，可以看见佛身表面都是凹凸的金块，最厚的地方已经超过16公分。


曼德勒皇宫
曼德勒皇宫位于市区内，是缅甸最后一个王朝的皇宫。原始建筑在二战的时候已经全部被损毁，现在所看到的是缅甸政府在1989年根据历史资料在原址重新修建的。宫殿整个呈正方形，3.2公里，外围有环绕一周的护城河以及城墙，正门有四道，除此以外还有八道边门。皇宫内大大小小宫殿有104座，包含了皇上和妃嫔的起居室、皇上和大臣议事的大殿、沐浴的房间等等，所有建筑都由柚木建造，为红色，部分顶部有景色油漆描边。

可惜的是，在皇宫里基本看不到任何的家具和摆设(大部分也在二战时期被抢走和毁坏)，仅存的部分集中在其中的一个宫殿(又被称为曼德勒文化博物馆Cultural Museum Mandalay)，里面有贡榜王朝最后一位皇帝和其妃嫔的照片、皇上所睡龙床(这个可以躺在上面拍照)、少量家俬和摆件。皇宫内，还有瞭望塔，可以在上面欣赏整个皇宫和曼德勒市的风貌。瞭望塔大约有一百二十多级台阶，整个都是用柚木做成，因为年代久远，踩在上面不时还能听到木头滋滋作响，上去的时候要小心。


金色宫殿僧院
位于[固都陶佛塔](http://place.qyer.com/poi/108849/)正南边，是敏东王的寝宫，也是他驾崩的地方。整个建筑本来是在皇宫内，但是由于其继任者避讳于敏东王死亡，所以整个被迁移到现在的位置，成为一座僧院。也正因为曾经是敏东王的寝宫，所以整个建筑比一般的寺院要精美繁琐得多。整个建筑为三层，底部以上百根柚木立柱为支撑，形成悬空高架的底盘，有利于通风防潮。第一层的主殿，外围配有一圈的木回廊；往上逐级收拢的两层，外围都有四重檐。大殿外围门墙立柱都配有精美的雕花，密密麻麻，让人眼花缭乱；而内部的墙壁和屋顶都涂有金色墙漆，金色宫殿的称号也是由此而来。

独特僧院
位于金色宫殿西侧，与[曼德勒皇宫](http://place.qyer.com/poi/89393/)建造时期相同，都是由敏东王所建。原建筑全为柚木，在1890年被烧毁前，一直被称为曼德勒最美的建筑。现在所看到的大多是由缅甸政府于1966年用水泥原址重建的。虽不如柚木那般奢华，但还是保留了原有的建筑雏形。正门需要登上十几级的台阶，然后到大殿外的回廊。整个建筑主要为白色墙壁，门窗和顶部配有金色木雕，风格远看很类似于欧洲的大教堂。大殿内部主要是诵经念佛的地方，除了立柱基本没有其他东西，类似于室内篮球场，看起来空空荡荡。

山达穆尼寺庙
寺庙位于[曼德勒山](http://place.qyer.com/poi/89388/)脚东南边，建于1866年，是敏东王为了纪念被杀害的弟弟所建。沿着大门，穿过长廊，就可以到达正中间的金色的大佛塔(里面存有敏东王弟弟加襄王的骨灰)，正中还供奉一座金色佛像，据称是迁都时，敏东王从阿玛拉普拉古城迎过来的。旁边还有一座小金塔。围绕着大的金塔，以此往四个方向呈正方形延伸，布满了密密麻麻的白塔758座，形成一个白色方阵。每个塔顶都有金色的铃铛，微风拂过，声声铃铛响，仿佛是敏东王在向自己的弟弟诉说哀思。


固都陶佛塔
佛塔在[曼德勒山](http://place.qyer.com/poi/89388/)和[曼德勒皇宫](http://place.qyer.com/poi/89393/)之间，离[山达穆尼寺庙](http://place.qyer.com/poi/89619/)不远，也是白色的佛塔群，过顶部是呈葫芦型。佛塔建于1857年，全名为玛哈罗迦玛若盛佛塔，也被缅甸人称为“全世界最大的功德佛塔”。固都陶佛塔之所以非常有名，是因为在其修建完成时，敏东王召集了中南半岛各地2400位高僧，在此完成了第五次佛经的修订大会。这些修订好的佛经又用巴利文字被篆刻在729座云石碑上，后人又在每座石碑外围修建起白色的小佛塔，整齐排列颇为壮观。这些经书因为齐全的内容和宏大的规模，被誉为“世界上最大的书”(据称一个人如果每天阅读八小时，把这些经书读完也需要一年半的时间)。

除了盛载经书的白色佛塔群以外，固都陶的每个入口都是由柚木所建，以鲜艳的大红色和金色为主(这种搭配在缅甸其他佛塔很少见)，雕刻有佛家传说和神像。院子里有一颗大树，很多人都会此拍照，据称是已经118岁的古树。

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