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第一天：
莺歌老街 莺歌陶瓷博物馆 三峡老街 三峡清水祖师庙 乌来给树营地 乌来老街 莺歌铁道天桥
莺歌老街
莺歌老街包括文化路、尖山埔路语重庆街一带，包括历史古居汪洋居和成发居，像是陶博馆的延伸，老街商圈内有超过200家的陶瓷商店。老街入口处有一做仿文化路百年古厝成发居的闽南式红砖建筑，与铁制莺歌鸟装置艺术共同营造出老街的入口意象。老街上的商店都以红砖柱为统一建筑特色，加上象徵莺歌陶瓷夜的陶瓷座椅等设施。位于街尾的莺歌国小墙面，更有一大片色彩鲜艳的陶瓷拼贴画。


莺歌陶瓷博物馆
如果对陶瓷制作有兴趣，可以到陶瓷博物馆是台湾首座专门介绍陶瓷的博物馆，馆内以台湾200年来的烧窑文化为主，其中，陶艺研习室里有完整的教学设备，在这每周二到周日每天都有四场的陶艺动手做课程，每季或每月会推出不同主题。

莺歌陶瓷博物馆位于车水马龙的文化路上，入口处用了一扇清水模开孔大墙，象徵性隔绝了外界喧嚣，也像路人隐约透露馆内幽静氛围。这是全台第一所已陶瓷为主题的博物馆，主要也是因为莺歌是以陶瓷为主要产业的原因，更有〝台湾景德镇〞之称。

陶瓷博物馆地上三层、地下两层，为清水模现代建筑物，介绍台湾200年的烧窑文化。园区后方有一做陶瓷公园，很适合全家大小一起来散步游玩。另外，园内有一间《生活好美丽》创意艺术商店，是由陶博馆自营的文化商品概念店，而且店内的商品是仅此一间别无分号的喔！

三峡老街
三峡老街就是以前本地的商业中心，约是和平街、仁爱路、中山路及民权街一带。短短两百米的老街至今仍保留许多日据时代以来的商业街屋建筑，是台湾保存最好的红砖拱廊老街之一，桃园的大溪老街等地也可以看见类似的街屋立面型式。这是日据时代的流行建筑样式，当年住在街上都是富有且有头有脸的人家，当然什么都要做最好的。

三峡清水祖师庙
清水祖师庙是来三峡不可错过的地方，事实上，研究东方宗教艺术的人没有不来清水祖师庙做实地研究的。三峡祖师庙年代其实不久，是1947年开始重建的，重建的主导者是当时三峡街长李梅树，李梅树也是台湾当代重要的美术大师，所以庙里从各厅各殿、雕刻、装饰等，几乎都是他从草稿一步步创作出来的。每一根柱子、彩绘、雕法都有其艺术及宗教意涵，他用艺术家的浪漫去重建这间庙宇，想要把它打造成与欧洲大教堂一样的百年建筑艺术经典，也就是因为那么繁琐华丽，重建工程一直到80年代初李梅树过世为止都还没有完成。主奉来自福建泉州安溪县的高僧清水祖师，也与艋舺祖师庙、淡水祖师庙合称台北地区三大祖师庙，素有“东方艺术殿堂”之称。

三峡祖师庙内用了大量的石雕，由于石雕比木雕要耗时精工，所以也是祖师庙的重建比一般庙宇耗时久的原因。加上李梅树过世之后，他的设计及理念已经没有人能继续了，所以重建计划从雕工师父、材料、产地、题材都很难继续，就放慢了速度。在1996年，祖师庙的重建计划索性正式宣告停顿，因为再建下去也破坏了原来的风格。

不管是“东方艺术殿堂”或“雕刻博物馆”的称号都不足以形容三峡祖师庙之美，唯有亲自走一趟，才能感受到原来中国传统艺术技法也能产生如此震撼的作品，打破你对中国雕刻艺术的成见。每年农历正月初六也就是祖师圣诞日，三峡祖师庙都会举行盛大的神猪祭典比赛，常有媒体报道，是其著名的庙宇活动之一。

乌来给树营地
想要体验泰雅族男人英勇的狩猎过程，现在只要来到乌来的野要部落和给树营地，就能和泰雅族人一起体验狩猎的乐趣！只要事前预约报名，部落就会安排导师教导游客实际狩猎及制作狩猎陷阱的相关技巧。实际体验狩猎前，还会亲手制作弓箭，营地中野会教导游客如何制作一把耐用的弓箭。

乌来老街
乌来老街位於新北市乌来区，以乌来里為中心，沿乌来街瀑布路、环山道路为主要发展区，以具有原住民特色的商店為主，在老街上可发现沿街都是以石板作為铺设、各店家招牌也是採取统一样式，看起来排列格外的整齐。来到此地不但可以品嚐到各种美食，例如：温泉玉米、山猪肉、小米香肠、温泉蛋、竹筒饭、月桃饭、山苏、山茼蒿、川七等清新野菜，以及溪鱼、溪虾等等。另外，还有小米酒、小米麻糬等特產，让游客可以顺道带点伴手礼回去唷！而这裡，保证是观赏乌来瀑布的绝佳位置。

莺歌铁道天桥
莺歌铁道天桥于2009年启用，连接莺歌老街、火车站、陶博馆等地区，以尖山埔街为主轴，全长共约1400公尺，可供行人、自行车及身障者自由通行，并设有电梯，让行动不便的人士能使用。天桥上可以欣赏来往的火车，想要拍摄火车的穷游er们不要错过喔！

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