穷游行程助手为您提供蒲甘三日游旅游行程：
第一天：
瑞古意塔 老蒲甘 狄罗明洛佛塔
瑞古意塔
在[达宾纽寺](http://place.qyer.com/poi/89600/)西北边200米处，由国王Alaungsithu于1311年修建，被称为“Golden Cave Temple”。它是蒲甘建筑中期的代表，虽和早期寺庙的孟族庙宇建筑类似，但它搭建在一个高台上，里面有非常精美的浮雕。在东北边的角落有小台阶可以上去，有很多复杂的灰泥雕塑。寺庙有超大的门道和窗户，通风采光都很好，登上该塔向南望，金顶灰白身的达宾纽寺（Thatbyinnyu Pahto）赫然出现在眼前。由于离王宫遗址很近，所以被认为是皇家佛塔。

老蒲甘
老蒲甘是蒲甘王国的都城所在地，现在还保留着王宫遗址和城墙，以及几座著名佛塔。现在老蒲甘中没有居民，只有几座政府运营的高端酒店。


狄罗明洛佛塔
狄罗明洛佛塔（Htilominlo Pahto）也被称为“悉隆敏罗神庙”，建造于狄罗明洛王（Htilominlo）统治的1211年，为蒲甘最后建造的大寺庙之一，是蒲甘最后一座缅甸风格的塔寺。关于狄罗明洛佛塔的建造还有一个小故事，传说修建这座塔寺的蒲甘王因为在这里从五个兄弟中被立为太子，因此把他的塔寺建在这里。在距离佛塔很远的地方就可看见耸立在田野中的悉隆敏罗神庙，神庙高46米，由红砖建成的精美外表虽然历经风雨，但是依然风采犹存。虽然塔寺在1975年地震中损毁，但是得到了良好的重修，原来的壁画还残存了不少，仍可供游客观赏。神庙分为三层，在一层和顶层还可以看到四尊朝向不同方向的佛像。在狄罗明洛佛塔的外部还可以欣赏到石膏雕模和砂岩装饰，精美无比，墙壁上依稀可见当年为了保护神庙免受损坏而绘画的天宫图。这座寺庙夜晚的亮灯和广播诵经使所有路过的人印象深刻。
第二天：
卜帕耶寺 达宾纽寺 瑞山陀塔
卜帕耶寺
卜帕耶寺位于伊洛瓦底江东岸，蒲甘的北面，靠近货运码头，是当地罕见的在阿奴律王朝之前修建的建筑，原是蒲甘地区最早的寺庙，但是1975年地震的时候完全被损坏，所以现在看见是之后重建的。

卜怕耶寺虽然不确切何时所建，但根据入口处的碑铭来看，可以追溯到3世纪。从佛塔的风格来看，很可能是9世纪蒲甘建城或者11世纪建城墙时所建造的。形状为葫芦形，金灿灿的屹立在伊洛瓦底江边，周围没有阻挡，是观看江边日出日落的好位置。

有种传说讲到：蒲甘平原第一位国王Thamuddarit治国时，遇老虎、飞天鼠、公猪、大鸟和一株大葫芦等5种怪物作怪吃人，大葫芦藤蔓伸向各处，断其茎即长回原样，直到Pyusawhti（163-243）王子带着神钵来到蒲甘收服这5样怪物。并在登基后于政府怪物之处修建佛塔，竖立在白色的石坛之上，外面涂金，里面供奉了舍利。。卜怕耶的意思就是“葫芦之塔”。

时至今日，小巧浑圆结实的金塔已是游客观赏江边落日的热门去处，在这里既可以看到普通人的水边生活，也可以从这里下到江边租上小船到江心细细欣赏日落美景。


达宾纽寺
位于阿南达寺西南边不到800米处，由国王Alaungsithu在12世纪建造，属于中期建筑，是所有建筑里最高的，也是蒲甘最早的楼中楼型建筑之一，它与[阿南达寺](http://place.qyer.com/poi/99464/)并称为“蒲甘双塔”。塔内分五层，一、二层曾是僧人居住地，第三层是冥想空间，第四层是图书馆，第五层为佛。作为蒲甘第二佛塔，塔内有一座巨大的砖砌佛像，塔壁有巴利文长颂石刻。这里曾经是最好的观看日出日落的地点，但现在为了保护建筑，游客已经不能再上去，只能在第一层观赏。


瑞山陀塔
由开国国王阿奴律陀（Anawrathta）建造与1057年，属于早期建筑。是一座高50米、五级台阶幽雅白色金字塔式佛塔。这座佛塔名字的意思是“金色神圣的发舍利”，以供奉珍藏在塔内由庇古王进贡的佛发舍利为塔名；也有说是阿奴律陀王为取小乘佛教经典发兵打败直通国的马努哈王凯旋归国后所建。

瑞山陀的塔基呈玛雅金字塔形，底座四方有五层，两层砖色三层与塔身一样是白色，有陡峭的台阶可层层上至第五层平台观日落，第五层平台上立覆钟型的白塔，塔基上有两圈八角形基座，与下面的五层构成七级浮屠，再往上就是白色的塔瓶与金色的塔尖。自从达宾纽寺不能登塔以后，这里第五层的大平台已经成为游客们观看日出日落的最好位置。而且绕着平台行走，环顾四周，往北可以看见阿南达寺和达宾纽寺，往东是达玛扬基寺，往西可以眺望伊洛瓦底江。每天晚上16:30左右，游人开始涌向这里，希望占据最好的位置观看和拍摄完美的日落。

在印度佛教最为兴盛的孔雀王朝时代，阿育王把传说中佛祖的八颗舍利子集中起来，重新分配到84000个国家，这些国家为供奉舍利便纷纷建造舍利佛塔，佛塔成为佛祖的象征，是天地组成的宇宙之轴。在佛教信奉者心目中，见塔如见佛，拜塔如拜佛，人们绕着佛塔虔诚地行走，在佛塔前摆满鲜花、蜡条，定时为佛塔滴水、洒米花、拴线祈福。该塔在11月举行点灯节，纪念菩萨返回大地，灯节期间，姑娘们举行织红袍比赛，灯节结束时，把红袍赠送给和尚们。只是，今天的瑞山陀塔更多是在旅游攻略中作为蒲甘观赏日出日落的最佳地点被提及。

在瑞山陀塔边的一座长方形佛寺内可以看到一尊20米长的卧佛，与众不同的是，入口狭窄，庙内逼仄，游人只能侧身。我们由于到得比较晚，顾不上去看这尊巨佛了，只顾着赶紧爬上去抢个好位子。

想要爬到瑞山陀塔的顶部观赏日落，需要攀爬异常陡峭的石砌台阶，几乎笔直的台阶一路向上，还要赤脚攀爬，让人感觉到信仰的艰难与虔诚。虽然梯级旁有一道铁扶手，仍需步步为营，否则稍不留神便会跌倒。等爬到顶部发现最上层已经站满了来自不同国籍的人群，非常壮观。第三天：
Pyathada Paya 苏拉玛尼寺 乌帕里耶寺
Pyathada Paya
位于蒲甘景区的中部偏南，有着全蒲甘最大的塔顶平台，是观日落的好去处。另外，此塔是新加坡帮助缅甸政府修复的。
Pyathadar庙的外形很独特，它是基亚斯华王（King Kyaswa，1234-1250在位），悉洛明罗王（Htilominlo）的儿子所建，是蒲甘最后一座落成的大庙。寺庙的底层是四面开门方形结构，回廊采用了拱顶的设计。从东门内狭窄的楼梯往上，就来到一个开阔的平台，四角有塔，四周有高高的墙垛。二层平台的中央是一座小小的佛堂，跟巨大的平台完全不成比例。从底层的结构来看，Pyathadar与苏拉曼尼庙别无二致，由此看出原本的设计应该是一座雄伟的大庙，基亚斯华王时期离蒲甘灭国不远，财力明显不济，所以最终虎头蛇尾，草草了事。庙的东门已毁损，大佛从远处可以一眼看到。


苏拉玛尼寺
在[达玛扬基寺](http://place.qyer.com/poi/106860/)的东北边不到200米处，由国王Narapatisithu修建于1183年，因塔内保留的大量壁画而闻名，是蒲甘首屈一指的寺庙景点之一。这个名字本身就意味着“皇冠上的宝石”或“小红宝石”。 根据历史记载，当Narapatisithu登基时看到一颗红宝石在洼地中闪耀，觉得是佛的指示，便在此地建盖苏拉玛尼寺。1183年，两层式的苏拉玛尼寺完工，为蒲甘晚期建筑代表作，也有着蒲甘最美的灰泥雕塑之一。两层平台均为正方形，且各层平台角落均建有小塔Stupas，象征圣物，以表景仰之心。全塔寺共四个门廊，以朝东的门廊最大。佛塔每道门都饰有半浮雕的小型佛塔和门门楣，大量火焰及三角造型也被运用在门柱上。就艺术风格而言仍属于印度特色。寺庙目前由联合国教科文组织负责保护。

苏拉玛尼寺的内部墙上遗留着年代久远的壁画，内容涉及古时缅甸的等级制度，衣冠服饰，民族风俗和社会活动，至今可以看见鲜艳的颜色。有人把它称为蒲甘最美的佛塔，这里是唯一允许自由拍摄壁画的寺庙。整个回廊的壁画讲诉了佛教的起源，如何传入缅甸，又如何被人们接受并且进化，还讲诉了佛教的各种祭祀活动，比如划龙舟等。虽然有学者认为壁画可能是后人所绘，但仍然值得欣赏。

现在已经禁止游客登上二层，只能在底层参观。


乌帕里耶寺
一座不高大外表又十分低调的长方形塔，建于13世纪，因极具历史价值和风格而著名，是蒲甘不可错过参观的寺庙。名义上市一座以欣赏壁画为主的寺院，实际为“戒台寺”，是举行出家仪式的地方。乌帕里是一个著名的和尚，建造的时候就是以他命名的。屋顶雉堞式装饰以及屋顶升起的中心尖塔皆是模仿缅甸木结构建筑。寺内大面积壁画颜色明亮，大约是17-18世纪的作品，描绘了13世纪的场景，但有一部分在1975年的地震中损毁。此塔可以入内参观，但是不许拍照，据说给看管人员捐赠1000甲，就可获得拍摄壁画的机会。

行程助手帮您轻松搞定蒲甘三日游行程规划，快来试试吧！