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第一天：
帕斯帕提那神庙 博大哈佛塔 斯瓦扬布纳寺 加德满都老皇宫 湿婆-帕尔瓦蒂神庙 库玛丽女神庙
帕斯帕提那神庙
位于泰米尔区以东5公里的环城公路边，紧邻机场，和属于藏传佛教的猴庙与博大哈佛塔不同，帕斯帕提那神庙是尼泊尔最大的印度教神庙，也是南亚地区供奉湿婆神的四大神庙之一，Pashu意为“众生”，Pati以为“主”，众生之主是湿婆神的其中一个化身。帕斯帕提那神庙位于巴格马蒂河西岸，因为巴格玛蒂最终汇入印度教圣河——恒河，因此也成为尼泊尔的圣河。旅行者到帕斯帕提那神庙主要为参观神庙和巴格马蒂河边的印度教火葬仪式，清晨和旁晚是到此参观的最好时间，每个月月圆当天会有仪式，每年2、3月份的湿婆神节，会有数十万信徒来此朝拜。

其中主要景点为：
神庙：非印度教徒不能进入帕斯帕提那神庙，只能在西门外窥视神庙内的公牛南迪像，神庙东北部的河岸是印度教苦行僧居住的地方，走过人行桥到河对岸，与神庙相对的河东岸，有一排湿婆林迦塔林迦是男性生殖器，代表湿婆神的创造力，林迦下的圆盘代表女性的生殖器尤尼，过人行桥后沿台阶往上可以到观景台，隔河俯瞰神庙景观。

火葬：在帕斯帕提那神庙南部的河岸， 是尼泊尔最大的火葬场Arya Ghat，尼泊尔的印度教徒认为去世后在此举行火葬，把骨灰撒入河中，随河水流入恒河，是最神圣的，因此帕斯帕提那神庙也被许多旅行者称为烧尸庙。


博大哈佛塔
*2015年4月25日的8.1级地震对博大哈佛塔造成损坏，主体建筑顶部开裂，为危险建筑，副塔坍塌。*
博大哈佛塔位于加德满都东部，加德满都机场北部，距泰米尔区约7公里，它是世界上最大的佛塔之一，塔高38米，周长100米，巨大的佛眼俯视着加都河谷。三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。博大哈佛塔最早的修建年代已经不祥，现在的佛塔建于14世纪，佛塔位于拉萨到加德满都古商道的终点，以前西藏商人从拉萨历经千辛万苦来到加德满都，首先会到博大哈佛塔感谢佛的保佑。博大哈佛塔四周是加德满都的藏人聚集地，修建有藏传佛教的宁玛、格鲁、噶举、萨迦各派寺院。可以在清晨或下午旅行团散去时到此参观，佛塔四周有许多旅馆和餐馆，时间较多的旅行者可以在此住上一两天。佛塔外圈环绕着许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。出售唐卡、藏毯、面具、藏刀、首饰等。并有一些天台餐厅，供游客一面欣赏风景，一面用膳，喝下午茶。


斯瓦扬布纳寺
*2015年4月25日的8.1级地震对斯瓦扬布纳寺(猴庙)造成损坏，主体建筑轻微受损，周围副塔坍塌。*
斯瓦扬布纳寺位于加德满都西部的环城公路边的一座小山上，距离泰米尔区2公里，斯瓦扬布纳寺修建于2500年前，是尼泊尔最古老的佛教寺庙，因为寺庙里猴子众多，所以得名猴庙。传说以前加德满都山谷是一片大湖，湖中一个小岛盛开金色莲花，大日如来在此显圣，后来湖水退去，形成加德满都山谷，小岛变成一座小山，信徒在山顶上修建了寺庙，就是如今的猴庙。斯瓦扬布纳寺顶上是看加德满都全景的好地方，特别是傍晚时分。


加德满都老皇宫
老皇宫曾相当于尼泊尔的故宫，因门前的哈努曼神像得名，哈努曼是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神，因帮助毗湿奴化身的罗摩战胜恶魔而受民众的膜拜，老皇宫最早修建于13世纪，现存主要的建筑修建于15-17世纪马拉王朝期间，最多时皇宫包括35个庭院，后来遭受过地震损毁和人为拆除，现存12个庭院。*2015年4月25日的8.1级地震对加德满都老皇宫(哈努曼多卡宫)造成损坏，部分坍塌，现为危险建筑。*


湿婆-帕尔瓦蒂神庙
位于玛珠庙旁，修建于19世纪，供奉湿婆神及其配偶雪山女神帕尔瓦蒂，神庙门口有两个巨大的石狮子，正上方有湿婆和帕尔瓦蒂的雕像，也是杜巴广场具有代表性的景观之一。神庙前的阶梯上常有打扮成苦行僧的人在此招揽往来游客。在神庙的西侧，还有一座供奉毗湿奴的小型纳拉扬神庙(Narayan Temple )


库玛丽女神庙
位于杜巴广场南部一座三层的红砖建筑，建于18世纪，是被奉为库玛丽女神的女孩在进入青春期做回凡人之前的住所，神庙内有三层庭院，里面的木雕非常繁复精美，游客可以在神庙内拍照，每天下午四点钟库玛丽女神会在神庙出现。但库玛丽女神出现时，不允许拍女神。每年的因陀罗节时，库玛丽女神会坐上放置在神庙内的战车巡游全城，祈求风调雨顺。
第二天：
三圣庙 因陀罗广场 玛珠庙 卡斯塔曼达珀 火葬台 奇异街 巴斯塔普塔 黑天庙 因陀罗神庙 塔莱珠神庙 街头小吃饮品
三圣庙
Tridevi，英语的翻译是three goddesses（三神），这里说的是印度教三位主神的老婆萨拉斯瓦蒂（Saraswati），拉克希米（Lakshmi）和帕尔瓦蒂（Parvati）。


因陀罗广场
六条街交汇的繁华路口，旁边的Akash Bhairav神庙供奉着拜拉弗神像，每年9月因陀罗节期间神像会被请到广场供奉，这里也有一坐小型但香火很旺的象神庙。


玛珠庙
神庙修建于17世纪，可以说是杜巴广场的地标，曾有九层台基，三层屋檐，里面供奉着象征湿婆神的林迦(男性生殖器)，每天下午许多游人和加德满都市民坐在台基上纳凉，看着底下广场上人来人往，玛珠庙的另外一大看点是檐柱上表现性爱场面的雕刻。类似的还有旁边的Trailokya Mohan Narayan神庙，它的前面有一座迦卢荼神像。*2015年4月25日的8.1级地震对玛珠庙造成损坏，已完全坍塌。*


卡斯塔曼达珀
它曾位于杜巴广场的西南角，是杜巴广场上众多古神庙中较为不起眼的一座，但因为普遍认为加德满都(Kathmandu)的地名是由加萨满达而来，这里成为游人必到的景点之一，多数人认为加萨满达寺建于12世纪，整座三重屋檐的建筑只由同一棵婆罗双树取材，因此也称独木庙，最早是供重要仪式之前聚会使用的社区中心，后来成为供奉苦行者Gorakhnath的神庙。*2015年4月25日的8.1级地震对加萨满达庙(独木庙)造成损坏，已完全坍塌。*


火葬台
在帕斯帕提那神庙南部的河岸， 是尼泊尔最大的火葬场Arya Ghat，尼泊尔的印度教徒认为去世后在此举行火葬，把骨灰撒入河 中，随河水流入恒河，是最神圣的，因此帕斯帕提那神庙也被许多 旅行者称为烧尸庙。旅行者会在和对岸观看整个过程，火葬过程并 没有明文规定禁止拍照，但作为对死者的尊重，建议不要拍照，有 些旅行者为了拍到更好的角度，甚至会挤到火葬的人群中，这是对 死者和家人非常大的不敬，参观时切忌如此。

奇异街
奇异街是早期加德满都最著名的街道之一，位于巴山塔布广场的右边。20世纪60年代中期到70年代之间，这条街道上居住着许多来自欧美的嬉皮士，这些外形颓废而且怪异的族群，逐渐在此形成特殊的生活圈。在尼泊尔人对西方文化的包容下，这些嬉皮士在此地的行径愈发显得放荡不羁。不久之后，有些嬉皮士开始吸食大麻或迷幻药，也将这些有害物质提供给年轻的尼泊尔人。在这种情况下，尼泊尔政府最后只好采取限制入境的方式，阻止嬉皮文化继续蔓延。然而嬉皮文化对尼泊尔的影响并非都是负面。当年嬉皮士带进来的西方音乐、舞蹈和艺术创作使得保守的尼泊尔人眼界大开。这些嬉皮士离开加德满都以后，他们所留下来的书籍、画作、服装、饰物等都变成让人怀旧的纪念品。而嬉皮士住过的奇异街，也成为小型旅馆和餐厅林立之区。如今奇异街已经看不到往日的嬉皮士的踪影，取而代之的是来自各国的自助旅行者。


巴斯塔普塔
也叫加德满都塔，塔有九层，在毕兰德拉国王加冕前大规模修缮过。从塔顶可以俯瞰皇宫和加德满都城。塔前的立柱，尤其是面向巴斯塔普广场一边的，刻有精美的图案。


黑天庙
这里是由尼泊尔王室所建，所以规模要比普通神庙大些。外观上看，整个神庙坐落于高台基之上，没有围墙。在主殿的圣所正上方，矗立着一座有21个镏金塔顶的竹笋状主塔。除塔顶外，完全用石头建造，宛如一件精雕细琢的石雕工艺品，建于1667年，被誉为“尼泊尔建筑艺术的奇迹”。塔亭的栏杆间雕刻着印度古典史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的图像，神像和鸟兽都栩栩如生。


因陀罗神庙
因陀罗神是印度教的神话人物之一，是世间的道德维护者，不论天上人间、是神是人，只要是犯了错他就有权惩罚，另外他还有一个重要的职责就是保护佛祖、佛法和出家人。


塔莱珠神庙
杜巴广场最宏伟的一座神庙，修建于16世纪，塔高超过35米，供奉着来自南印度的塔莱珠女神，当时的国王把她奉为王室的保护神。塔莱珠神庙不对公众开放，本地的印度教徒也只能在每年10月的达善节期间入内参拜。


街头小吃饮品
在小摊上花十几卢比买一份小吃，很有融入当地人的感觉。常见的小吃有叫做Samosa的带馅的油炸小吃、叫做omelet 的卷蛋饼，小摊上的炒豆；各种好像从糖浆里捞出来的甜点，包括橘黄色的julebi和好几种奶制品。还有稍微有些辣的sekuwa(水牛肉干)和masalapeanuts(放了香料的花生)可以作为下酒菜。另外，Thamel区的面包店在晚8点之后半价，是解决早餐的好办法。街头的鲜榨果汁也值得尝试；还有著名的masala tea，或者叫做chiya，当然还有随处可以买到的酸奶(curd)，以及酸奶做成的饮料lassi。
 


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