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一般情况下，穆斯林清真寺会有一个或者两个宣礼塔，供毛拉在上面呼唤信徒按时做祷告。寺院规模越大，级别越高，宣礼塔也越多，但最多是四个宣礼塔，象开罗的萨拉丁城堡清真寺，伊斯坦布尔的索非亚教堂，和苏莱曼大帝清真寺，都是四座宣礼塔。按照土耳其人的说法，这座清真寺居然有六座宣礼塔，和当时麦加最神圣的大清真寺一样，苏丹被指责为僭越，于是，艾哈迈德苏丹命令在麦加大清真寺，又增建了一座宣礼塔，变成七塔，这才摆平。但是，我后来查了一下维基百科，说是麦加清真寺在蓝色清真寺落成之前一百年，就已经是七塔了，所谓僭越的故事，并非真实。
从照片上看出，这座清真寺的外表和其他清真寺一样，也是灰白墙，那么，为什么叫作“蓝色”清真寺呢？那是因为，它的内部，用了两万块产自伊斯坦布尔附近Iznik城的瓷砖作装饰，全部是蓝色作地，手绘的各种郁金香花苞图案。使得整个清真寺内部一片蓝色，故此得名。
说起伊兹尼克Iznik城，还有一段故事：这里在土耳其统治期间，以出产手工制作的瓷砖天下闻名，在国家考古博物馆，还有收藏和展览古代Iznik瓷砖精品的专门展馆。但在此之前，伊兹尼克城有个更响亮的名字：尼西亚Niceae。基督徒朋友们，都知道“尼西亚信经”吧？基督教第一次宗教大会在尼西亚Niceae召开，确立了基督的神格，而不是神人两重性，会后形成的决议，就是“尼西亚信经” 。787年第七次宗教大会又在这里召开，讨论了反对偶像崇拜问题。这么一个在基督教思想史上，对后世影响举足轻重的地方，现在是以出产瓷砖著名了，有点让人叹息。
我这次本来很想去尼西亚看看，从伊斯坦布尔出发，一天来回足够。可是实在抽不出一整天的时间，何况，在穆斯林统治了好几百年以后，我估计那里也只能看到瓷砖，见不到什么尼西亚公会会址的纪念建筑了，因此作罢。实际上，按照拉丁语发音，Niceae的c应该读k的音，是尼开亚，而非尼西亚。就象Caesar拉丁语应该读“凯撒”，而不能象英语读“西萨”一样。可是既然国内以讹传讹，都说“尼西亚”信经，我也只好跟着“尼西亚”了。