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瑞山陀的塔基呈玛雅金字塔形，底座四方有五层，两层砖色三层与塔身一样是白色，有陡峭的台阶可层层上至第五层平台观日落，第五层平台上立覆钟型的白塔，塔基上有两圈八角形基座，与下面的五层构成七级浮屠，再往上就是白色的塔瓶与金色的塔尖。自从达宾纽寺不能登塔以后，这里第五层的大平台已经成为游客们观看日出日落的最好位置。而且绕着平台行走，环顾四周，往北可以看见阿南达寺和达宾纽寺，往东是达玛扬基寺，往西可以眺望伊洛瓦底江。每天晚上16:30左右，游人开始涌向这里，希望占据最好的位置观看和拍摄完美的日落。
在印度佛教最为兴盛的孔雀王朝时代，阿育王把传说中佛祖的八颗舍利子集中起来，重新分配到84000个国家，这些国家为供奉舍利便纷纷建造舍利佛塔，佛塔成为佛祖的象征，是天地组成的宇宙之轴。在佛教信奉者心目中，见塔如见佛，拜塔如拜佛，人们绕着佛塔虔诚地行走，在佛塔前摆满鲜花、蜡条，定时为佛塔滴水、洒米花、拴线祈福。该塔在11月举行点灯节，纪念菩萨返回大地，灯节期间，姑娘们举行织红袍比赛，灯节结束时，把红袍赠送给和尚们。只是，今天的瑞山陀塔更多是在旅游攻略中作为蒲甘观赏日出日落的最佳地点被提及。
在瑞山陀塔边的一座长方形佛寺内可以看到一尊20米长的卧佛，与众不同的是，入口狭窄，庙内逼仄，游人只能侧身。我们由于到得比较晚，顾不上去看这尊巨佛了，只顾着赶紧爬上去抢个好位子。
想要爬到瑞山陀塔的顶部观赏日落，需要攀爬异常陡峭的石砌台阶，几乎笔直的台阶一路向上，还要赤脚攀爬，让人感觉到信仰的艰难与虔诚。虽然梯级旁有一道铁扶手，仍需步步为营，否则稍不留神便会跌倒。等爬到顶部发现最上层已经站满了来自不同国籍的人群，非常壮观。
【故事】：Shwe-san-daw是佛发舍利塔，因为结实的石质结构不易受到破坏，所以是目前唯一还允许爬的国宝级大塔。这里无论是海拔还是位置都是不错的选择。在蒲甘的前几天，手里的票还没过期时我是常去的，但是像第一天那样的好运气也没再出现过。我只好告诉自己，人得知道知足，有过收获了就别要求太多了。所以有时到了Shwe-san-daw感觉今天运气不行，我也就不太执着的等下去或灰心的返回，而是改改思路去寻找其他有意思的事情。比如有一次去Shwe-san-daw看日落，日落临近时又是聚来了一望无际的云海，但云缝间还能透出一点斜射的阳光，见状我都没上塔，而是把车支在了Shwe-san-daw的路口处往上一坐悠闲的观察来往的游人。别看平时走访小塔时几乎都碰不上其他人，但每天日落时分Shwe-san-daw前的这条小路就热闹非凡，好像赶集一样热闹，有马车、自行车、EBIKE、摩托车、各式轿车、大巴、双条车（当地公交车）等等络绎不绝。
（故事摘自我的游记，http://bbs.qyer.com/viewthread.php?tid=1020745）
第一天日出没赶上，二宝很是不高兴，第二天特地早到，日出很赞；遗憾的是两天都木有看到完美的日落，云量有点多，遗憾了点，留下个下次再去的由头。
所以这里日出日落都堆满了，围观的人群！也是查票的重点！据我记忆好像只有这个景点需要查票的！
刚十一月下旬去
日出早上五时半前便要占位置了。
日落便要下午四时半前要到，否则好位置都沒有了。