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第一天：
普斯里善佩寺 富阿露市场夜市 大城王宫遗址 柴瓦塔娜兰寺
普斯里善佩寺
这是有着三位国王长眠的王室守护寺院，位于大城王宫遗址的南面，有着许多大城古国的遗迹。这是一座与曼谷玉佛寺齐名的王室寺院。建于1491年，1500年寺内建成了高16米并被总重250公斤黄金所覆盖的大佛 Phra Si Sanphet。 大城王朝因遭到缅甸军队的进攻而放弃这里，缅甸军队攻克大城之后对这里进行了大肆破坏，现在王宫周围和内部尽是残垣断壁，建筑内的橙色砖块已经裸露，并由于重力的作用而倾斜。曾经那座有着16米高的站式立佛也毁于无形，表面覆盖的250公斤黄金，也被攻入的缅甸军队熔化并抢走。 目前残存的唯一建筑是大城王朝中期15世纪建成的三座灰白色锡兰式佛塔，佛塔静静地矗立在那儿，里面保存着大城王朝三位国王的骨灰。据说右侧的广场本來是木制的王宫建筑，后因大城王朝灭亡而坍塌。 这三座佛塔可以称为大城的象征，它由底至顶渐次变细成环形的钟型佛塔是大城古建筑的典范，在遭到缅甸军队的破坏之后，往日的气势尤在。作为大城最适合拍照的寺庙之一，它并排矗立的三座优美的佛塔吸引了无数摄影爱好者。就其古王宫式建筑的雄伟外观来看，这三座佛塔的地位就像曼谷玉佛寺般一样崇高，体现了大城建筑风格的精髓。这座混合建筑物建于14世纪末，最初用来举行重大的皇家典礼。被联合国教科文组誉为“吴哥窟第二”。 交通：在大城岛内，位于 Wat Maha That 的西侧，从 Wat Maha That 徒步至此约10分钟。 门票50泰株。开放时间9:00-19:00。进入之后，正面左侧与中间的佛塔可以进入内部。到了晚上佛塔上会打灯光，与白天相比又有另一番情趣。但是傍晚之后游人会明显减少，最好结伴同游。 Wat Phra Si Sanphet 是由 包若玛特罗卡纳国王 于15世纪下令建造的一座国家寺庙，其后又经过了他的儿子 拉玛铁菩提二世 的进一步修建，又建造了两座佛塔来存放他父亲和哥哥的遗骸。第三座佛塔是 包若玛拉查四世 为安放 拉玛铁菩提二世 的骸骨所建的。一直到1767年缅甸人的大洗劫之后，后继的统治者才停止了增加这里的建筑。直到20世纪初 Wat Phra Si Sanphet 还被茂盛的杂草和树林覆盖。尽管部分建筑已经修复，但整体上依然是一片荒芜。在20世纪这里曾进行过一次局部的修缮和部分重建工作，至今还有许多珠宝收藏在博物馆中。 艺术家们的描绘可以帮助游客想象它被毁坏之前的辉煌。在遭受了缅甸人的洗劫之后空空如也的大城随之成为了许多学者关注的焦点。有一幅画描绘了当年佛塔被植物包裹的样子，这幅画的作者便是19世纪晚期来此的游客之一。Wat Phra Si Sanphet 在1927年已经被泰国艺术厅列为保护对象。 这座寺庙规模很宏伟，占地面积很大，前面是一个主殿很长，前殿侧面和前面还有很多小一点的佛殿，大约有7个，只能看出轮廓，有的有柱子。中间有6座塔，3座圆形3座方形。西边两座圆形的是后来修复过的，最后一座是原来的。方形的塔只剩下了基座，最东边那座还有一点点墙体。最后面也就是西边是一座十字形的佛殿。整个寺庙东西向长方形，很像一般大船。周围有很多小圆塔。有的佛塔是可以上或是可以进的，方形的基座也是可以上的，可以俯瞰寺庙。佛塔入口处的门楣已破损严重，拱门中间裂了一条大缝隙，塔内有金色的新佛像。 因为是从后面 番强 进的，也没花门票钱，墙也就不到一人高，这个时间游客开始多了起来。大门口有一张全景图，可以看出当年的宏大规模。 Prasat Phra Narai 是十字形后殿，现在只有残存的地基了。 现存的三大佛塔中除了国王的遗骸之外，还有许多的珍贵佛像和王族棺材也埋葬在佛塔中央的房间内。灰色的三塔就是在砖体的外面抹了一层水泥，经过雨水的冲刷，时间一长就变成了灰黑色。 由西向东第一座佛塔是圆形的，拉玛铁菩提二世 的骨灰就存放在这座由 包若玛拉查四世 下令建造的佛塔中。 由西向东第三座佛塔，也是第二座圆塔，拉玛铁菩提二世 的弟弟 包若玛拉查三世 的骨灰便埋葬在此地。 由西向东第五座佛塔，也是第三座圆塔，有通向中空的佛塔入口的楼梯，通向佛塔入口的厅室是高棉式建筑中柱廊的缩版，是通向高棉人至圣所的厅房。包若玛特罗卡纳国王 的骨灰被安放在这座佛塔里。它是三座佛塔中唯一在缅甸人大洗劫中幸存下来的一座，而其它两座都是经过修复的。 由西向东第六座佛塔，也是第三座方塔，现在已经损毁只有地基。佛祖的圣迹脚印被安放在这座高耸精致的蒙多普中。 普斯里善佩佛殿 也就是前殿，是此寺庙当年的入口，也是寺中的主佛殿，里面曾经供奉着寺院的主佛像。现在入口已改在南侧的中间位置，一进门就能看到佛塔。 寺内有一个木门，它的历史大约可以追溯到 拉玛铁菩提二世 统治的时期，也许曾经被安放在寺庙入口的位置上。在 沙姆帕雅国家博物馆内便有一个这种木门的展览。


富阿露市场夜市
大城内城东北角的 富阿露市场，晚上就开夜市。旁边就是 洽她拉卡散宫殿Chantarakasem Palace 也就是 大城国家博物馆，外面是一道白墙很明显。 路边有停车的地方，全是摩托车，自行车很少。很多摊位，有好多好吃的、喝的，衣服、日用品什么都有很热闹。有鲜花串，很漂亮。


大城王宫遗址
Grand Palace 大城王宫遗址 Ancient Palace 古代王宫 Wang Luang 旧王宫遗址 此处是大城北部的 素攀府 和 罗斛 就是现在的 华富里 的统治者 乌通王 统治时期，新建立的国家大城王朝的中心。位于 Wat Phra Si Sanphet 的北边，它们现在是紧贴着的，当年是融合在一起的。在 Wat Thammikarat 的西面。1350年王宫开始修建，其后15世纪中叶在 包若玛特罗卡纳国王 建造的王宫基础之上向北延伸扩建而成的。后世的历代国王又在宫中增建了大量宫殿和亭台楼榭。令人痛心的是1767年在缅甸人的侵略下，王宫遭到严重破坏，现在几乎没有留下任何建筑，只能看到被彻底破坏的大城王宫遗址。 现在旧王宫内保存最为完好的建筑是 Trimuk亭，它是 朱拉隆功国王 也就是 拉玛五世 时期在原址上重新建造的。


柴瓦塔娜兰寺
大城最贴近吴哥风格的寺庙，是17世纪时修建的，上世纪80年代进行了修复，它建在河边上，风景非常优美。
在这里看日落非常不错。
第二天：
大城历史公园 塔米卡拉寺 大城卧佛寺
大城历史公园
大城历史公园 Ayutthaya Historical Park Phra Ram Park 古迹所在地，大城内城西边三分之二的地区基本都归在了大城历史公园以内。古迹之间有大片的草地、花草、植物、亭子、小桥、水池等，就像个大公园，一些古塔散落在其间，有一种完美的和谐。 Bueng Phra Ram 这个地方有一座泰式建筑，旁边有一座小桥，插了很多泰国国旗。 路过了 Wat Ratchaburana 的后面，右手边有一片草地和水池，就在 Wat Maha That 的西边，景色不错。有一根大榕树很特别，根长成一个直角再落地，根能形成一个方框，有点像蜘蛛的腿。 Wat Langkhakhao 水边有一只大鸟，Wat Langkhakhao 就是一个古塔，在水池边上，旁边有木桥。水里长满了绿色植物，岸边还有开小红花的树，相映成趣。 Ancient Klong Alignment 亭子、小桥和开红花的树，放在一起很有感觉，有点日本风格。 Wat Langkhadum 也是一个古塔，前面还有一点建筑的遗迹。


塔米卡拉寺
这里的景色优美如画，是遗址中小憩的好地方。入口处有很多植物、凉亭、水池和塑像，像个小公园。栅子里还有棺材、佛像、供品。有一条大船，上面放满了泰国的保护神和佛像。 一进大门有一尊精美的 乌通 UTh--ong 时期的佛像，被修复后保存在了 沙姆帕雅国家博物馆内。现在是复制品，后面有一尊佛头的放大版，安放在莲花座上，周围有守护狮。 一个小佛殿遗迹，下层地基上放了两只大公鸡的塑像，上了一层才能看到柱基，对面神坛上还有佛像的遗迹。 寺内有一座建于大城王朝早期的高大八边形佛塔，四周环绕着砖砌的涂抹了灰泥的守护狮，也称镇庙兽 singhas，中央佛塔的建造年代传说比大城还早。一些小点的遗迹散落在草坪间。 佛塔对面是一座佛殿的遗迹，已是满目荒凉，周围长满了草和植物。石基上墙侧面还长了一棵树。佛殿的规模还比较大，还能看出墙和立柱的存在。门口摆满了公鸡，大大小小的都有，后面供奉着一尊国王像。台阶上有一块砖上有字，不知是新砖还是当年的老砖。殿内的砖柱有一排已经没有了，另一排还很完整高大，也能想像出当年的辉煌。前方神坛上有一尊佛像和门口那尊是一样的，也是复制品，旁边还有一张佛头的相片。神坛下的砖都成了波浪曲线了，可见岁月的力量。 古遗迹后面有一根大榕树，还有一座新的佛殿，很朴素只有白墙和红顶，也没经过什么装饰。正面的白墙也掉了墙皮，显得有点破败。殿内有一尊白色大佛像，只是白色也是没有装饰、贴金，墙也只是水泥原色还没有粉刷。可能是刚刚修建，也可能是善款不多。 再后面就是外墙，很矮很新，像是新修的，中间有台阶可以上下。之后是一大片绿草地，还有树，草地上有狗和牛悠闲地散步。一直往西走很远之后就是另一个寺的外墙，墙上还有当年装饰的遗存。


大城卧佛寺
大城卧佛寺又称罗卡雅苏塔寺罗卡雅苏塔寺，在内城的西边三分之一处，有一条河把它和大城历史公园中的其它寺庙分开。也就是内城的西北角。有的书上英文是 Wat Lokayasutha。它位于 Wat Phra Si Sanphet 的北边，中间隔着一条河，这里没有桥，要绕到最北边或是中间的位置才有桥。地图上看着不远，可是骑起车来觉得很远，路上也没什么参照物，只有民居，一路上总是问人。 经过曲折的道路后是一片开阔的草坪，当中横卧着一尊长达42米，粉刷成白色的卧佛像。尽管当年遭到过严重的破坏，不过已经由国家文艺会依据大城中期的艺术风格在1956年进行了复原，现在依然得到人们精心的维护。并不是所有的卧佛像都表示佛祖的涅槃，有时它也代表佛祖的身体长大100倍以应对恶魔 罗胡 Rahu，这尊卧佛像表现的就是这个寓意。如今这尊佛像被露天放置着，原有的佛殿已被缅甸人摧毁，现仅剩24根八边形的柱子傲然耸立。佛像后面还有一个正殿和一些佛塔的遗迹。寺庙全天免费开放。 悠闲横卧在大城天空下的白色佛像身披明黄色袈裟，很耀眼。巨大的身形令人感到震撼。外围有一圈砖，还能看出是当年佛殿的遗迹。能看到佛像的脚底很大，后面是佛殿的遗迹，面积相当大，只有两座砖塔耸立在中间，可以想象到当年的宏伟。周围还有几座砖塔，好像都快倒了。佛像前有供台，上面还有一尊缩小版的卧佛，上面贴满了金泊。对面是小摊，还有一个现代建筑。
佛像周围有本地的妇女卖荷花香烛里面附带了很小一片金箔纸，先把荷花放在缩小版的卧佛前，然后点上蜡烛，旁边有香炉上香，最后把金箔纸贴在缩小版的卧佛像身上。


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